&& حكم التبخر بالأعشاب والبخور لعلاج الإصابة من داء العين والحسد

سئل الشيخ
عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين عن حكم التبخر بالشب أو الأعشاب أو الأوراق وذلك من الإصابة بالعين ؟

فأجاب – حفظه
الله - : ( التبخر هو جعله على الحجر ، حتى يخرج له
دخان ، فيتلقى ذلك الدخان بوجهه ، أو بينه وبين ثوبه ، وقد يكون ذلك مفيداً إذا
تبخر بعلاج نافع ، كبعض الأعشاب التي يكون لها رائحة تؤثر في الجسد ، وقد تكافح
بعض الأمراض ، حيث أن هناك أمراض تعالج بمثل البخار الذي هو دخان فيه مواد
مكافحة للمرض ، فأرى أن ذلك خاضع للتجربة ، فمتى عرف أن هذا يؤثر التبخر به فهو جائز
ولا محذور فيه ، لأن الأصل في الأدوية الإباحة إلا ما دل دليل على منعه، فالشب دواء
معروف، وهو معدن شبه الحجارة ، يقرب من البياض ، يستعمل دواء لبعض الأمراض ، وأما
الأعشاب فالأصل فيها الإباحة ، ولا مانع من التبخر بما يفيد منها ، وأما الأوراق فلا
أصل للتبخر بها ، لكن بعض العلماء رخص في كتابة بعض الآيات في أوراق ثم غسلها
وشرب مائها ، ثم التبخر بأصل الورق ، ولعل ذلك خاضع للتجربة ، والذين يفعلون ذلك من
العلماء المعتبرين ، وقد ذكر ابن القيم في زاد المعاد بعض الآثار في كتابة آيات
من القرآن ، وأدعية مأثورة ، ثم غسلها وشرب مائها ، وأن ذلك يؤثر ويفيد ، والله أعلم ) ( المنهل المعين في إثبات
حقيقة الحسد والعين ) .

يقول ابن
القيم فى الطب النبوى :

( وفي الطيب
من الخاصية ، أن الملائكة تحبه ، والشياطين تنفر
عنه ، وأحب شيء إلى الشياطين الرائحة المنتنة الكريهة ، فالأرواح الطيبة تحب
الرائحة الطيبة ، والأرواح الخبيثة تحب الرائحة الخبيثة ، وكل روح تميل إلى ما
يناسبها ، فالخبيثات للخبيثين ، والخبيثون للخبيثات ، والطيبات للطيبين ، والطيبون للطيبات وهذا وإن كان في النساء
والرجال ، فإنه يتناول الأعمال والأقوال ،
والمطاعم والمشارب ، والملابس والروائح ، إما بعموم لفظه ، أو بعموم معناه )

( الطب
النبوي – ص
281 ) .

شكرا لكم على الموضوع، نورتونا يا شيخ
أفهم من هذا أنه يجوز التبخير بالأعشاب و ليس محرم كما يعتقد و يقال؟؟؟

نعم عند اهل العلم يجوز التبخير بالراوائح الطيبة التي يحبها المؤن الطاهر ومن الروائح الطيبة كالعطر والبخور ويصح تعطير البيت بالروائح الطيبة والمكان الذي ننام فيه والله اعلم

» آيات لعلاج العقم
» علاج مرض السكري بالأعشاب
» كيف يتم الاحتراز من الإصابة بالعين
» حالة شفيت من الإصابة بالعين
» فوائد في التعامل مع العين